如何评价当下的文学发展和文学环境,要比建国

作者:集团文学

问题:如何评价当下的文学发展和文学环境,要比建国或者民国时期好吗?以及如何评价后来的新锐作家的作品,比如韩寒,春树,灵遁者,张悦然,郭敬明,沧月,屈志远的文学作品?

摘要: 虽然对金庸小说依依不舍,我们不得不承认金庸的时代过去了。玄幻式武侠小说是电子时代的产物,如果将黄易的《寻秦记》等作品看做玄幻武侠小说的开始,至今也快20年了。近20年来,虽有精品,但还没出现金庸那样的大师 ...

回答:

首届“凤凰杯”武侠文学大奖唯一的“金剑奖”颁给了黄易,我认为这是实至名归。曾经,我们为金庸之后中国武侠小说始终出不了经典感到焦虑,为金庸式武侠小说的正宗性进行辩护。但中国武侠小说的创作实践证明,金庸不再,中国武侠小说已进入了玄幻时代。

过去只有文学,里面有小说有诗歌,散文等。但是现在有抖音,什么是抖音,是韵律,音乐,和每个抖友的创意综合性的创作。

玄幻式武侠小说开辟了新的文学境界

每个时代文化都有特有的标志和特征。在我们讨论当下文学和民国时期的文学的比较大时候,其实没什么好比的,确实现在的文学有三个特征一个是滥,第二个特征是烂,第三个特征是乱。用群魔乱舞来形容当下文学很贴切。尤其是我们的网络文学,各种抄袭各种神经病式的天马行空般玄幻。这些网络作家与其说是写作,不如说是正在发病。21世纪中国文学正在死去。金庸可以说是我们文学界最后一个大师。之后可以确定不会有了。因为金庸之后,你我都是作家,新时代的有了新的文学体,就是抖音文学。再过20年,随着广大抖友的称之为,必定会出现一个标志性的人物来给下个时代做记号。

以20世纪三四十年代还珠楼主创作的系列小说《蜀山剑侠传》为滥觞,玄幻式武侠小说已成为中国当下武侠小说创作的主流,点燃这股创作之火的则是在20世纪90年代创作了《寻秦记》等一系列小说的黄易。

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玄幻式武侠小说开辟了新的文学境界。在玄幻式武侠小说中,传统的道德价值观念日渐衰退,对个人欲望的表现渐成主导。金庸小说中的大侠一定是个君子,大侠的打造过程就是君子的形成过程。玄幻式武侠小说虽通常还是以正义战胜邪恶告终,但小说中人物的成长,通常遵循大侠变成了恶魔,再经高人的点拨回归善性这一模式。例如萧鼎《诛仙》中的张小凡。如此转换的目的,是让主人公有一次随心所欲地发泄欲望的机会,君子的行为总是要受到约束,恶魔则无所顾忌。

不同时期,不同创作内容和形态,没法比较

金庸的武侠小说都有具体的历史背景,小说的情节在江山和江湖的联动中展开,玄幻式武侠小说的历史背景就像影子般虚无缥缈,有时干脆以“有那么一个朝代”、“有那么一座山”作为小说的开头。金庸的武侠小说写的是非常人之道,但其人物还是在人间活动,玄幻式武侠小说写的是非凡人之道,其人物在修真世界、幽冥世界或意念世界中活动,如沧月的“鼎剑阁系列”。因此,玄幻式武侠小说摆脱了人间儒释道文化的束缚,进入了各种神魔文化、原始神秘文化、异域文化和作者主观想象的文化境界之中,小说的情节显得更为神秘、离奇。

回答:

玄幻式武侠小说是电子信息时代的产物

现在的文学环境是群魔乱舞,群龙无首,传统文学已不成为领头羊。人们都被无聊低级趣味的快餐文学吸引去了。深度的思想人们不愿意去深深地挖掘钻研。可悲。

为什么金庸式的武侠小说难以延续,玄幻式的武侠小说在当下大行其道呢?金庸小说无疑是中国武侠小说的一座高峰,其深刻的文化、生动的人物、传奇的情节至今难以超越。既然金庸这座高山难以翻越,那就另辟蹊径绕道而行。这当然是原因之一。更重要的是时代的变化,玄幻式武侠小说是我们所处的全球化电子信息时代的产物。

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